Il nostro desiderio di conoscere nasce dall'esigenza di stabilire relazioni. Per questo la conoscenza di quello che l'altro pensa può realizzarsi soltanto nell'interpretazione del modo in cui l'altro si comunica, quindi attraverso la ricerca dei significati delle sue espressioni. Dopo aver indagato le origini della domanda sulla conoscenza e le risposte antiche e recenti a questo interrogativo, il volume si concentra sulla fecondità filosofica della conoscenza proposizionale. Proprio a partire dall'idea che la conoscenza è accessibile solo nel momento in cui è espressa, l'autore intende fondare e costruire una teoria condivisa dell'interpretazione che consenta di superare le opposte tentazioni del relativismo e del fondamentalismo.