Per essere mia, personale, la morte deve chiamare in causa in qualche modo la libertà. La morte, fin dalla nascita, rappresenta un permanente fattore educativo dell'umana libertà. Nell'atto della mia morte il tempo della scelta si chiude e mi viene domandato un abbandono totale al dono dell'Amore assoluto che attraverso la natura già mi inclinava a sé.