Se l'utile č l'idolo del tempo, il gesto filosofico č l'atto anti-idolatrico e iconoclasta per eccellenza, che interrompe il circuito dell'interesse e del voler avere di pių, ma anche, in qualche maniera, del sapere delle scienze e delle stesse teorie, che ogni volta, in modo diverso per stile e strumentazione concettuale, sono state etichettate con il nome di "filosofia". La silhouette stilizzata del gesto del dono ci permette di trovare, al di lā del significato e delle pretese di veritā delle filosofie, la discontinuitā decisiva, il senso dello scopo originario della filosofia. Che non č la conquista del reale, ossia quel dominio che sembrano promettere le scoperte delle scienze, le formidabili capacitā applicative della tecnica e le strutture portanti delle ideologie a cui si riducono spesso, nella loro portata collettiva, i contributi dei sistemi di pensiero delle filosofie, ma la sospensione dell'assolutismo della realtā, ovvero la divisione e l'indebolimento dei poteri che ne assicurano la presa e che, anzi, la costituiscono come tale.