La messa del lunedì è, concettualmente, una crasi, nel senso che combina il sacro col profano, il festivo col feriale, la fede con le opere. Una fede senza le opere è una contraddizione in termini. La fede, se è autentica, non può che chiamare alle opere, generando il desiderio ardente di adempiere la legge divina della caritas, sull'esempio di Gesù. La religione ha bisogno di essere incarnata, per non restare lettera morta. Da essa i credenti traggono, come l'albero dalle radici, la linfa del loro agire nel mondo, ma è appunto nel loro agire nel mondo che la religione s'invera. La messa del lunedì allude precisamente a questa connessione strettissima tra sfera religiosa e ambito civile, prolungando e sciogliendo il sacro nel quotidiano. È un'opera dove religione e politica procedono a braccetto come due sorelle siamesi, sospinte dal comune intento di contribuire attivamente alla costruzione del regno della giustizia, della solidarietà e della pace.