Gran parte della tradizione moderna ha ridotto le sostanze seconde a concetti di predicato. Questo libro ne riafferma la piena realtà, sostenendo che esse siano autentici soggetti logici. Se tale esigenza si è manifestata nel dibattito contemporaneo tramite la critica che in ambito analitico si è rivolto a Frege, il testo punta ad assimilarla, incardinandola in un percorso teorico che sfocia nell'approccio speculativo proprio di Hegel e nella sua riabilitazione delle antiche ambizioni della metafisica greca. Laddove la logica formale astrae dal contenuto, si offre qui una ricerca nell'ambito della logica speculativa, la cui direzione è invece dettata dalla multiforme ricchezza del contenuto stesso. Nel suo percorso, essa indica il punto di commessura fra il concetto di sostanza e quello di cosa, sull'identità della quale s'interroga a partire dall'indagine fenomenologica della percezione. Il nesso che in tal modo emerge fra pensare e percepire deve condurre alla nozione hegeliana di pensiero oggettivo, il cui portato critico nei confronti dell'idealismo trascendentale può essere riassunto nella tesi che ispira l'intero testo: il logos è nelle cose stesse prima che nel soggetto umano.