In epoca di globalizzazione, mentre si sgretolano le diversità locali, si generano anche «mostri gemelli: l'imperialismo da un lato; il fascismo e il nazionalismo dall'altro». I neoreazionari accusano la democrazia, con i suoi valori di uguaglianza e libertà, di aver favorito il "tramonto dell'Occidente", destinato a un futuro ipertecnologico dominato dall'intelligenza artificiale. Ma l'Illuminismo non è morto: dal ripiegamento sulle identità nazionali può salvarci solo un nuovo «pensiero planetario», una «cosmopolitica» che sia però al tempo stesso cosmopolitismo e cura del pianeta. In questo libro Yuk Hui interroga la tecnologia e le sue implicazioni politiche, evidenziando i limiti di una tradizione filosofica fondata sull'opposizione tra natura e tecnica. Una dicotomia sterile cui il filosofo cinese oppone un paradigma alternativo fondato sulla «tecnodiversità»: la possibilità di una molteplicità di tecniche intese come modi diversi di ordinare l'esperienza, per combattere così il rischio di una guerra che la «singolarità tecnologica» porta con sé.