Autentica pietra miliare delle Nietzsche-Studien italiane, questo libro, la cui prima edizione uscì nel 1978, offre una interpretazione originale dell'articolazione di fondo del pensiero nietzscheano inteso come "filosofia sperimentale". La filosofia di Nietzsche si può leggere infatti come una fenomenologia della coscienza nichilista, la quale evidenzia nella 'morte di Dio' l'experimentum crucis di una determinata fase della società capitalistica nella direzione di una nuova razionalità. In questo senso la stessa interpretazione teologica del nichilismo diventa il perno di un rovesciamento decisivo con cui si propone, in contrapposizione a quello cristiano, un nuovo immaginario dionisiaco, quello del Superuomo e dell'Eterno Ritorno. L'affermazione perentoria 'Dio è morto' diventa qui il paradigma della dissoluzione di tutti i valori, e segna il discrimine fra il nichilismo 'passivo' (buddista-schopenhaueriano e cristiano) e il nichilismo 'attivo'. E tuttavia - come osserva Corriero nel suo saggio - per Masini "la filosofia di Nietzsche sarebbe sempre ancora una 'filosofia di transizione', che per un verso emancipa l'uomo dai simulacri della società capitalistico-borghese, ma dall'altro non è ancora in grado di prospettare un soggetto conciliato che superi definitivamente le contraddizioni dell'esistente".