L'intento di riformulare lo sviluppo della recente teologia della missione non nasce dalla volontà di una puntuale verifica storica ma, piuttosto, dal senso di disagio che percorre oggi tanta produzione missionaria; non si tratta di ribadire certezze ma di affrontare interrogativi per troppo tempo minimizzati. La coscienza delle nuove sfide a cui la missione deve oggi far fronte - dalla globalizzazione della storia mondiale alla promozione della dignità di tutti, dalle sfide dell'inculturazione al dialogo interreligioso e al rapporto con le Chiese particolari - non può accontentarsi di aggiustamenti marginali ma deve investire il fondamento e il senso stesso della missione. Abbiamo bisogno di una nuova coscienza di missione. Dobbiamo tornare daccapo ad ascoltare l'imperativo biblico: Dio vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità.