Gesù compie definitivamente le attese vetero-testamentarie dell'uomo assetato, perché Egli è la Roccia dell'Esodo e il nuovo Tempio di Gerusalemme dal quale sgorga abbondantemente l'acqua della vita. La presente dissertazione è uno studio esegetico-teologico sull'argomento: si avvale del metodo sincronico dell'analisi strutturale per mettere in luce la connessione esistente fra i termini sete, acqua e Spirito ricorrenti negli scritti giovannei; il riferimento all'AT, ai testi del giudaismo intertestamentario e al NT contribuisce all'approfondimento della tematica e all'esplicitazione del carattere simbolico dei termini sete ed acqua.