Il volume esplora la vasta ricezione, negli autori del Cristianesimo delle origini, dell'ampia categoria di pratiche oggi etichettate come «occulte», situate al labile confine fra filosofia della natura, scienza e superstizione. Dalla fortunatissima tradizione della figura di Re Salomone alle repliche alle accuse pagane di «occultismo» dirette contro Gesù medesimo e il rito eucaristico, fino all'appropriazione cristiana di concetti teurgici e mistici della tarda antichità, i saggi analizzano il ruolo delle scienze «occulte» nel sorgere del Cristianesimo dall'intricato Zeitgeist dei primi secoli dopo Cristo. Dal confronto con l'«occulto» i cristiani non poterono esimersi: essi finirono dunque per rimodellarlo e inglobarlo nella propria concezione della natura e del divino.