«Baudelaire era un cristiano divenuto manicheo. Lo è stato perché non ha saputo sottrarsi a quell'antinomia tra bene e male che è una delle componenti fondamentali del pensiero cristiano e del pensiero occidentale. Cercando di slargare, di rendere più plausibili e più maneggevoli i dogmi cristiani cui si riduce questa antinomia - i dogmi della caduta, del peccato compensati, ma rigidamente, dai dogmi dell'incarnazione e della redenzione - Baudelaire ha creduto di trovare nello schema manicheo una formula più franca, più ampia. Ma questo manicheismo era solamente una variazione sul tema inevitabile dell'antinomia, e tale variazione conferiva un accento ancor più rigoroso, più inesorabile all'orribile antinomia» (P. Drieu La Rochelle).