Il problema di fondo è la trasposizione del messaggio evangelico dal linguaggio teocratico dei secoli passati al linguaggio secolare dei nostri giorni. Non è un semplice rivestimento esteriore, il linguaggio condiziona gli stessi contenuti del messaggio. Il cambio del linguaggio, ossia della visione d'insieme presupposta, dipende dalle trasformazioni della storia che presenta problemi diversi e dalle regole filologiche divenute più rigorose. Nell'era del sacro Dio è separato, irraggiungibile (qadosh), esige una riparazione per l'offesa, come per lo più i potenti della terra. Cristo è sommo ed eterno sacerdote, anche se nulla risulta dai vangeli, si parla di peccato originale anche se nulla sappiamo dell'origine, la mascolinità di Dio relega le donne al margine, come pure i valori della corporeità.