Dal punto di vista dell'ethos democratico, sorprende che il dinamismo che attraversa il mondo della Torah venga descritto in termini militari. Ma la "Guerra della Torah" -milhamtah shel Torah, secondo il dire rabbinico - si vuole diversa da ogni altra, poiché trasforma le armi in argomenti. È dunque la cultura rabbinica e talmudica, che celebra il valore della discussione, a essere sollecitata dall'autore in senso democratico e moderno.