Il volto dice chi siamo. È uno strumento identitario. L'occidente ha una passione febbrile per il viso, e lo ha riprodotto in milioni di immagini. La sua storia è inestricabile da quella delle sue rappresentazioni. "Conduciamo una vita facciale", scriveva Henri Michaux nel Novecento. La 'facial recognition' conferma. L'arrivo delle mascherine ci getta allora nel panico: nessuno avrebbe più saputo chi è l'altro. Un pezzo di tessuto sfida la supremazia del volto, ne profana i connotati e comincia a raccontare una storia diversa. La nostra faccia non è solo una penisola del corpo come vuole il ritratto, ma pelle, muscoli, carne viva. Passando dall'ipostatizzazione identitaria del volto alla sua concretezza materiale nell'intersezione di biologia e cultura, la mascherina rivela che la corrispondenza di viso e identità è meno scontata e naturale di quanto crediamo. "Io, lei, noi" racconta questa scoperta, con un saggio di Chiara Cappelletto che accompagna decine di immagini e testimonianze.