«Tutti i generi sono ampiamente rappresentati, da quello che vorrebbe essere biografico a quello con espliciti intenti edificanti; dalla rilettura "laica" al tentativo, rimasto in definitiva isolato, di un Pasolini, di prendere sul serio il carattere letterario e plurale delle fonti, mettendo al centro la narrazione di un autore neotestamentario. A ciò si aggiunge la massiccia produzione che non ha a tema la persona di Gesù in senso stretto, bensì la storia dei suoi effetti. Sarebbe curioso, del resto, attendersi il contrario: la presenza del Cristianesimo (che naturalmente comprende il suo rifiuto) nelle tradizioni culturali di matrice europea è così ingombrante e pervasiva da costituire un riferimento pressoché inevitabile per ogni espressione dell'umano: la forma d'arte più caratteristica del XX secolo non poteva costituire un'eccezione». (dall'introduzione di Fulvio Ferrario)