Dar bowiem ujawnia jakby szczególn? prawidlowo?c, cech? bytowania osobowego - owszem, samej osobowej istoty. Kiedy Bóg Jahwe powiedzial, ?e "nie jest dobrze, ?eby m??czyzna byl sam" (Rdz 2,18), stwierdza, ?e czlowiek "sam" nie realizuje w pelni tego istnienia. Realizuje si? ono jedynie istniej?c "z innymi", a jeszcze gl?biej i jeszcze pelniej: "dla innych". Komunia osób oznacza istnienie we wzajemnym "dla", w relacji wzajemnego daru. (?w. Jan Pawel II)