Pensare Dio è pensare la salvezza universale. Oggi il mondo è malato, piuttosto refrattario alla fraternité della Rivoluzione Francese, alla fratellanza cristiana. È più incline alla polarizzazione sociale, allo scontro bellico e alla distruzione. Morin dipinge la situazione storica europea del secondo dopoguerra come "poesia della storia", dopo la terribile tragedia della II Guerra Mondiale. Oggi, di fronte al rischio reale di una nuova Guerra Mondiale, è augurabile la poesia di una ricostruzione etica delle coscienze, che in fondo rende più liberi, liberi soprattutto dalla logica imperialistica di potenza. Husserl e Bauman ammoniscono: o ci aiutiamo tutti l'un l'altro, riscoprendo la Lebenswelt, il mondo della vita, la fratellanza cristiana come cifra suprema di Dio nel mondo, o finiamo tutti "in una fossa comune".