Les Politiques du désir plaident pour la force du questionnement qui ne croit pas aux solutions radicales. Ni le pardon, ni la réconciliation facile, ni le dialogue flamboyant ou belligérant. Mais la conscience que, quoiqu'on fasse, on est face aux Érinyes, aux déesses de la vengeance. Que les forces auxquelles nous avons affaire nous dépassent de loin: la force de l'intelligence artificielle, la force des masses (et pas du tout la raison de la cité) et les tornades affectives du monde virtuel; les marginaux et les contre-réactions de ceux qui seront submergés par les conséquences de la crise pandémique actuelle. Je plaide pour la solution tragique des Euménides - c'est la force de notre humanité qui transformera les Érinyes en Euménides. "Il est impossible, voire dangereux, de croire qu'une conclusion univoque s'impose. Ce que l'humanisme nous enseigne, dans des situations de crise, se trouve dans l'alternative entre la conclusion tragique soit dompter les Érinyes, pour qu'elles deviennent des Euménides; et la perplexité soit cartographier le paysage, scruter avec lucidité l'hypothèse nécropolitique ainsi que celle de la foi en la plasticité du cerveau, de la civilisation, capable de produire des mutations technologiques qui configureront l'avenir."