La nobiltą dello spirito
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"La formula teologica cattolica, per cui lo Spirito procede dal Padre e dal Figlio, compresa nella sua veritą significa proprio questo: Dio č negazione della negazione, distacco dall'alteritą della sostanza ma anche dalla pura soggettivitą, ovvero sintesi del divino e dell'umano, nessuno dei quali ha senso preso astrattamente. Perciņ il Dio vero non č e non parla come altro, neppure nelle Scritture, ma, in quanto spirito, movimento e vita, si genera nell'uomo, lą dove l'uomo ha fatto il vuoto di tutto lo psicologico - ovvero č diventato uomo nobile, uomo giusto. Ma tale, come abbiamo visto, č proprio l'uomo umile, ossia quello che č totalmente rivolto a Dio come altro, nella negazione di tutto se stesso. In questo senso resta vera la Scrittura, che il timor di Dio č inizio della sapienza." (Dallo scritto di Marco Vannini)
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